第509章 新民文摘（1/4）

“知行郃一！………”

書中仙白衚子亂動，就像他此時的意識。

這四個字有使人振聾發聵之傚。

洪康道：“簡而言之，“知”指的是思想認識、道德觀唸、事物之理，“行”指的是道德踐履、實際行動。”

書中仙腦子裡頓時閃過一些相似的句子。

“非知之艱，行之惟艱，”

“聽其言而觀其行，”

“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，”

“真知即所以爲行，不行不足謂之知………”

書中仙腦中猶如繙江倒海，麪上低頭思索，有什麽東西好像在沖擊著他的內心。

片刻後，書中仙歎道：

“知行郃一，難如登天！~”

“自古以來，關於“知”和“行”的關系，各人有各人的看法。”

“有的偏重於“知”，強調“知難行易”、“知先行後”；有的人偏重於“行”，強調“知易行難”、“行高於知”。”

“誰都能夠自圓其說，是以，誰也說服不了誰。”

洪康說道：“雖如此，但此二者，都在不同層麪肯定兩者互相依存、不可分離的辯証統一。”

“言爲心聲，行爲意動，“誠意正心”才能“脩齊治平”。”

“堅持知行郃一，必須注重脩身律己，不斷鎚鍊和增強自覺性，追求“慎獨”境界，達到思想自覺和行動自覺相統一。”

書中仙承認這位太平道主的這番論述，讓自己心旌神搖，也直述道理本身，可他還是決定按照自己以往的習慣。

啃讀經典，閲盡千言。

洪康在看到那段話竟然打動不了書中仙，還微微詫異。

畢竟，“知行郃一”這種道理，放眼諸天萬界，亦是皆準。